Panca Jiwa pertama yang melandasi kehidupan di Pondok Modern Darussalam Gontor adalah jiwa keikhlasan. Di Gontor banyak hal tidak bisa diukur dengan uang, totalitas dalam berkhidmah, keikhlasan dalam menjalankan tugas semua lillah.

Secara bahasa Ikhlas berarti ketulusan hati, adapun pengertian Ikhlas secara singkat adalah motivasi batin kearah beribadah kepada Allah serta membersihkan hati dari kecenderungan untuk melakukan perbuatan yang tidak menuju kepada Allah. Jadi, bisa dipahami dari pengertian singkat diatas bahwa jiwa keikhlasan merupakan dorongan dari dalam diri kita untuk berbuat semata hanya karena Allah, tanpa mengharap balasan dari selain Allah dalam bentuk apapun, baik berupa pujian, pengakuan, atau materi. Semua yang kita lalukan semata hanya mengharap Ridho Allah SWT.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-An’am ayat 162:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لالِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Q.S. Al-An’am : 162)

Ayat diatas merupakan perintah dari Allah SWT untuk mengerjakan segala sesuatu tanpa mengharap balasan atau imbalan kepada selain Allah. Itulah yang dimaksud ikhlas. KIta mengerjakan segala hal, sekecil apapun itu hanya untuk Allah SWT.

Semua lini di Gontor memegang teguh nilai dari Panca Jiwa tertinggi ini, mulai dari Kyai, Guru, Santri, hingga para Anshor. Trimurti pendiri Gontor sudah sejak zaman dahulu mewariskan keteladanan dari sifat luhur tersebut,  Trimurti mengikhlaskan tanah warisan untuk diwakafkan kepada umat dengan penuh keikhlasan.

Nilai keikhlasan inilah yang hingga kini membawa Gontor menjadi salah satu tujuan utama dalam menimba ilmu dan pendidikan. Guru di Gontor Ikhlas mendidik, mengajar, mengawasi, mengarahkan, serta mengevaluasi santri tanpa sedikitpun mengharap imbalan dari apa yang mereka berikan. Santri juga ikhlas dalam belajar, menerima segala ilmu dan pendidikan. Santri dan Guru tinggal bersama dalam satu lingkungan saling bahu membahu untuk bersama membantu pondok tanpa mengharap balasan selain Ke-Ridhoan Allah SWT.

Sepi ing Pamrih, Rame ing Gawe, begitulah slogan dari Trimurti pendiri pondok tentang keikhlasan, maknanya adalah aktif dan rajin kerja tanpa mengharapkan balasan ataupun pujian, bebas kepentingan. Ini gambaran untuk orang yang ikhlas berbuat untuk kemajuan pondok. Suasana pendidikan seperti ini yang sulit dicari di lembaga pendidikan lain, sangat sulit kita menemukan lembaga yang dimana guru mengajar dengan totalitas tanpa mendapat imbalan.

Suatu saat ada rombongan alumni dari luar negeri bertamu kepada KH. Hasan Abdullah Sahal dengan maksud ingin mendirikan lembaga pendidikan seperti Gontor di negara mereka, namun KH. Hasan Abdullah Sahal menjawab bahwa mendirikan pondok serupa Gontor disana itu mustahil, ada beberapa faktor yang mendasari pendapat beliau, salah satunya adalah karena sangat sulit mencari guru yang mau ikhlas mengajar tanpa diberi imbalan.

Oleh : Alif Ahsanuddin

Editor : Muhammad Taufiq Affandi, M.Sc., dan Riza Ashari, M.Pd.

Related Articles :

Panca Jiwa

Panca Jiwa : Landasan Kehidupan Pondok Pesantren

Panca Jiwa merupakan landasan ideal untuk gerak kehidupan pondok pesantren. Sesuai dengan namanya, Panca Jiwa terdiri dari lima karakteristik jiwa; jiwa keikhlasan untuk semata-mata beribadah kepada Allah, sepi ing pamrih rame ing gawe, jiwa kesederhanaan yang sesuai dengan kebutuhan dan kewajaran dalam segala hal, jiwa kemandirian dalam lembaga, sistem, kurikulum hingga perekonomian pondok, jiwa ukhuwwah Islamiyyah yang tulus antar penghuni Pondok karena mereka tunggal agama, guru dan pondok, serta jiwa kebebasan dalam menentukan lahan perjuangan masa depan dan bebas dari pengaruh penjajah maupun penjajahan. Dari lima jiwa ini, Gontor sebagai lembaga pendidikan berpijak dalam melaksanakan seluruh kegiatan yang ada di dalamnya. Semua kegiatan di Gontor dilandasi oleh 5 jiwa tersebut. Dia tertanam di dalam setiap pelaku dan di dalam setiap pendidik yang ada di Gontor. Dalam kata lain, panca jiwa berperan sebagai asas utama yang melandasi seluruh kegiatan.

1. Keikhlasan

Jiwa yang pertama adalah keikhlasan. Prinsip ini berarti sepi ing pamrih, yakni berbuat sesuatu bukan karena didorong oleh keinginan untuk mendapatkan keuntungan tertentu, melainkan hanya untuk Allah SWT semata. Segala perbuatan dilakukan dengan niat semata-mata untuk ibadah, Lillah. Kiai dan guru ikhlas dalam mendidik, para pembantu Kiai ikhlas dalam membantu menjalankan proses pendidikan, serta para santri yang ikhlas dididik.

Jiwa ini menciptakan suasana kehidupan pondok yang harmonis antara Kiai yang disegani dengan santri yang taat, cinta dan penuh hormat. Jiwa ini pula yang menjadikan para santri senantiasa siap berjuang di jalan Allah, di manapun dan kapanpun.

2. Kesederhanaan

Kehidupan yang sederhana tentu sangat erat kaitannya dengan pondok pesantren. Kehidupan santri yang tentram bersahaja tentu jauh dari kata berlebihan, mubazir dan lain sebagainya. Sederhana tidak berarti pasif atau menerima begitu saja, tidak juga berarti miskin dan melarat. Justru dalam jiwa kesederhanan itu terdapat nilai-nilai kekuatan, kesanggupan, ketabahan dan penguasaan diri dalam menghadapi perjuangan hidup.

3. Kemandirian

Kemandirian atau sering disebut juga dengan Berdikari (Berdiri di atas kaki sendiri) adalah kesanggupan menolong diri sendiri. Jiwa tersebut merupakan senjata ampuh yang dibekalkan pesantren kepada para santrinya. Berdikari tidak saja berarti bahwa santri sanggup belajar dan berlatih mengurus segala kepentingannya sendiri, tetapi pondok pesantren itu sendiri sebagai lembaga pendidikan juga harus sanggup berdikari sehingga tidak pernah menyandarkan kehidupannya kepada bantuan atau belas kasihan pihak lain.

Gontor menerapkan Zelp-Berdruiping Systeem (sama-sama memberikan iuran dan sama-sama memakai). Semua pekerjaan yang ada di dalam pondok dikerjakan oleh Kiai, guru dan para santrinya sendiri.

4. Ukhuwwah Islamiyyah

Kehidupan di pondok pesantren diliputi suasana persaudaraan yang akrab, sehingga segala suka dan duka dirasakan bersama dalam jalinan ukhuwwah Islamiyyah. Tidak ada dinding pemisah di antara mereka; apapun latarbelakang keluarga, suku, budaya, bahkan bangsa semua larut dalam jalinan ukhuwwah Islamiyyah. Ukhuwah ini bukan saja selama mereka di Pondok, tetapi juga mempengaruhi ke arah persatuan umat dalam masyarakat setelah mereka terjun di masyarakat.

5. Kebebasan

Bebas dalam berpikir dan berbuat, bebas dalam menentukan masa depan, bebas dalam memilih jalan hidup, dan bahkan bebas dari berbagai pengaruh negatif dari luar dirinya. Jiwa bebas ini akan menjadikan santri berjiwa besar dan optimis dalam menghadapi segala kesulitan.

Seringkali ditemukan unsur-unsur negatif dari kebebasan yang tak terkontrol, yaitu apabila kebebasan itu disalahgunakan, sehingga terlalu bebas (liberal) dan berakibat hilangnya arah tujuan dan prinsip. Ada pula yang terlalu bebas (untuk tidak mau dipengaruhi), berpegang teguh kepada tradisi yang dianggapnya baik, sehingga tidak mau mengikuti perkembangan zaman.

Maka kebebasan ini harus dikembalikan ke aslinya, yaitu bebas di dalam garis-garis yang positif, dengan penuh tanggungjawab; baik di dalam kehidupan pondok pesantren itu sendiri, maupun dalam kehidupan masyarakat. Untuk bisa mendapatkan kebebasan, seorang santri haruslah memegang teguh 4 prinsip sebelumnya agar tidak terjerumus ke dalam kebebasan yang salah.

Itulah 5 Jiwa yang meliputi suasana kehidupan Pondok Pesantren serta melandasi seluruh kegiatan di dalamnya. Prinsip-prinsip itulah yang dibawa oleh santri sebagai bekal utama di dalam kehidupannya di masyarakat seusai arah dan tujuan pendidikan lembaga pendidikan pesantren. Jiwa ini juga harus dipelihara dan dikembangkan dengan sebaik-baiknya sehingga membawa umat kepada kebaikan. Alif

Referensi :

Buku Serba serbi Pondok Modern Darussalam Gontor

Related Articles :

Panca Jiwa

Kesederhanaan Ala Gontor

Perkumpulan Konsulat Tingkatkan Ukhuwah Islamiyah

“Tidak boleh lengah dalam urusan administrasi, harus selalu waspada setiap detik” (KH. Imam Zarkasyi)

Urusan administrasi (keuangan) adalah urusan yang sangat penting bagi suatu lembaga. Salah sedikit saja dalam mengurusnya maka akan berakibat fatal. Beragam hal negatif dapat timbul dari cara kepengurusan  yang salah. Hal tersebut bisa terjadi jika kepengurusan tersebut tidak sesuai dengan sistem yang telah benar dan ditetapkan sebelumnya. Maka dapat disimpulkan bahwa dampak negatif yang timbul dari penyimpangan yang dilakukan oleh pengurus administrasi dalam suatu lembaga tersebut.

Pondok Modern Darussalam Gontor sangat memperhatikan urusan administrasi dalam setiap sektor yang ada di dalam pondok dikarenakan pentingnya kepengurusan yang rapih dalam menjaga keberlangsungan pondok modern. Maka, seluruh elemen pondok yang berhubungan dengan kepengurusan tersebut seperti bendahara setiap sektor, staf administrasi, sampai pimpinan pondok sangat teliti dalam hal administrasi.

Maka dalam mengurus administrasi, kita tidak boleh lengah dan kecolongan sehingga tidak menimbulkan dampak negatif didalamnya. Kita harus teliti, detail, dan akurat sehingga hal tersebut bisa dilaporkan dan dipertanggungjawabkan dengan baik dan benar. Tidak boleh terjadi penyimpangan dalam administrasi seperti penggelapan, korupsi, ataupun penyalahgunaan untuk kepentingan pribadi pengurusnya.

Dalam Pondok Modern Darussalam Gontor, kepentingan bersama atau umat adalah nomor satu. Begitupun dalam keuangan di Pondok, kepentingan pondok dan santri haruslah lebih diutamakan demi kemaslahatan bersama. Maka, tidak ada tempat bagi kepentingan pribadi di dalam pondok apalagi dalam hal administrasi.

Sebagaimana dikutip dalam buku berjudul “Senarai Kearifan Gontory” oleh Al-Ustadz Ahmad Suharto, “dalam menjalankan tugas adminstrasi (keuangan) harus selalu waspada, teliti, akurat, rapi, dan setiap saat bisa dipertanggungjawabkan. Kelengahan dalam bidang ini berpotensi menyebabkan korupsi, baik disadari maupun tidak, kebocoran anggaran, keborosan dan lain-lain. Uang umat adalah aurat, barang panas jangan sampai kemakan, kejujuran dalam mengelola keuangan umat adalah nomor satu”.

Maka dalam menjaga keuangan pondok, kita harus selalu bersikap jujur karena yang diurus itu bukanlah milik kita melainkan milik pondok yang harus dijaga dan dipertanggungjawabkan. Dan juga karena uang tersebut adalah milik umat dan untuk kepentingan umat yang ada di dalam pondok. Najemi

Foto : Rutinitas kegiatan sehari-hari di bagian Keuangan Pondok Modern Gontor tahun 1958,( kepala bagian administrasi dari Kalimantan ). Dari kanan : H. Husaini, Khusnul Yakin ( Malaisya ) dan kawan-kawan.