Memiliki anak baik lagi saleh tentunya merupakan harapan banyak orang tua di dunia. Melalui didikan dan kasih sayang seorang ibu, anak diharapkan memiliki pemahaman dan pengendalian emosi yang baik dalam menghadapi berbagai situasi dan kondisi masyarakatnya. Begitu pula melalui disiplin yang diberikan seorang ayah; anak diharapkan mampu menetapkan skala prioritas dari apa yang penting dan tidak penting. Hal tersebut akan membentuk anak sebagai pribadi yang memiliki mental kemandirian.

Pondok Modern Darussalam Gontor merupakan lembaga pendidikan dengan para orang tua  yang sudah ikhlas menitipkan putra putrinya untuk mengenyam pendidikan di pondok ini, berhasil memberikan totalitas bagi dinamika kehidupan seluruh penghuninya.

Totalitas pendidikan di PMDG dapat dilihat dengan kehidupan yang berjalan; mulai dari bangun tidur hingga kembali tidur. Bahkan proses tidurnya para santri juga merupakan bagian dari pendidikan di Pondok.

Santri-santri PMDG dididik dan dibiasakan untuk mengurusi kebutuhan sehari-hari secara mandiri. Dimulai sejak bangun tidur, merapikan kasur, melipat dan menata dengan rapi, bertanggung jawab atas kerapian dan kebersihan lemari masing-masing, dan lain-lain.

Urusan sekolah, para santri diajarkan untuk menyiapkan peralatan mereka di malam hari agar ketika pagi datang, mereka tidak lagi repot mencari peralatan sekolah. Mereka juga dibiasakan mengatur waktu dengan baik, menghitung dan memperkirakan waktu yang diperlukan untuk mandi, makan, berolahraga, belajar, berangkat ke kelas, masjid dan lain-lain. Ini merupakan pendidikan manajemen waktu yang bukan hanya diajarkan tetapi juga dilatih dan dibiasakan.

Pendidikan kemandirian juga dilakukan melalui pembiasaan santri dalam hal mengatur keuangan dengan baik. Mengatur pengeluaran untuk SPP, uang jajan, keorganisasian dan kebutuhan pribadi lainnya, dengan tetap mengikuti disiplin serta aturan yang diterapkan pondok. Salah satunya, santri tidak diperbolehkan membawa uang dalam jumlah banyak,  uang harus disimpan di tabungan santri sebagai fasilitas di Kantor Administrasi (ADM). Lagi-lagi, ini merupakan pendidikan bagi santri yang bermanfaat bagi kehidupan mereka ke depannya.

Inilah yang dinamakan dengan BERDIKARI dalam Panca Jiwa PMDG; yaitu dapat menjadi pribadi yang mandiri. Dengan adanya sistem pendidikan berasrama, yang artinya santri jauh dari orang tua, sehingga santri terdorong untuk terus berusaha menjadi mandiri. Hal inilah yang nantinya dapat berpengaruh besar kepada mereka, yaitu tumbuhnya mental seorang pemimpin generasi penerus bangsa yang siap untuk mewujudkan cita-cita sebagai generasi Mundzirul Qoum yang mandiri untuk agama, bangsa dan negaranya.

Oleh : Abdurrahman

Editor : Riza Ashari, M. Pd.

Related Articles :

Wakaf Sebagai Penyangga Kemandirian

Kepramukaan di Gontor Sebagai Wadah Disiplin dan Kemandirian Santri

Tingkatkan Rasa Kemandirian Santri Baru, Gontor Adakan Perkajum

Oleh: Muhammad Badrun Syahir, M.A.

(Wakil Pengasuh Gontor Putri Kampus 3, Dosen FU Unida Gontor)

Ada yang menarik ketika kita mencoba mencermati korelasi spiritual antara ibadah qurban, haji, dan ibadah puasa. 

Dengan karakteristik masing-masing ternyata ketiganya memiliki satu kesatuan poros. Semuanya menjadi tepat sasaran; berdaya guna dan berhasil guna jika taqwa menjadi poros pijakan dan tujuannya.

Ibadah puasa (Ramadhan) yang sejatinya bukan sekedar menahan diri dari haus dan lapar menjadi jalan penghantar menggapai sikap mental dan potensi taqwa. La’allakum tattaqun.. Yaitu dengan meninggalkan segala sesuatu yg sejatinya dibolehkan dan menjauhi segala sesuatu yg memang dilarang hanya karena mengaharap ridha Allah swt.

Sebagai sebuah ibadah multi dimensi; fisik (jasadiyah), jiwa/ruh (ruhiyah) dan harta (maliyah) dalam menunaikan ibadah haji ternyata bekal yang musti dipersiapkan agar dapat mencapai kemabruran adalah taqwa; fa inna khairaz zadi at taqwa (… maka sebaik-baik bekal itu adalah taqwa) (Q.S. Albaqarah: 197). 

Demikian pula halnya dengan ibadah qurban. Sebagai sebuah persembahan kepada Tuhan (Allah) yang telah menganugerahi kelapangan rizki, ternyata yang kemudian sampai dan diterima Allah bukanlah wujud dari persembahan itu, melainkan nilai keihlasan dan ketaqwaan yang terkandung dalam persembahan (qurban) itu.

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ

Artinya: “Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu.” (Q.S. Al-Hajj: 37)

…اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ

Artinya: “Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa.” (Q.S. Al-ma’idah: 27)

Taqwa sebagai kekuatan spiritual merupakan pijakan  amal ibadah, sekaligus buah yg musti dipetik dalam setiap tanaman amal kebaikan.  Wallahu a’lam…

KARANGBANYU –  Demi menyemarakkan suasana Idul Adha, Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) Putri Kampus 3 mengadakan kegiatan Gebyar Idul Adha. Kegiatan ini merupakan kegiatan pendidikan dengan perlombaan sebagai medianya. Harapannya, kegiatan ini bisa menjadi instrument peningkatan kreativitas santriwati.

Panitia membagi perlombaan dalam tiga divisi; antarrayon, antarangkatan dan antarkonsulat. Jenis lomba antarrayon, antara lain ; lomba menghias rayon dan lomba fashion show dengan tema casual dan wedding. Untuk divisi antarangkatan jenis perlombaannya adalah lomba folk song dan lomba membuat pamphlet. Sedangkan lomba untuk divisi antarkonsulat adalah lomba bercerita kisah para nabi.

Selasa (20/7), usai menunaikan sholat Idul Adha, ingar bingar gelaran gebyar Idul Adha menggema di setiap sudut komplek PMDG Putri Kampus 3. Panitia kurban sibuk dengan hewan kurbannya, auditorium begitu riuh dengan sorakan dan tawa penonton yang antusias menyaksikan lomba folk song dan lomba cerita para nabi. Di waktu yang bersamaan, para pengurus rayon dan anggotanya tampak gelisah, harap-harap cemas, menunggu kedatangan para juri untuk memberikan penilaian.

            Dari perlombaan tersebut, diperoleh para juara sebagai berikut:

1. menghias rayon                       : Rayon Andalusia B
2. fashion show casual                : Gedung Syiria Lantai 2
3. fashion show wedding            : Gedung Lahore
4. bercerita kisah para nabi          : Konsulat Jatabek
5. folk song                                 : Siswi Kelas 4
6. membuat pamflet                    : Siswi Kelas 3 Intensif

KARANGBANYU – Di antara tujuan pendidikan Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) adalah kemasyarakatan. Banyak kegiatan yang sengaja Gontor ciptakan untuk memupuk jiwa kepedulian santri terhadap kondisi masyarakatnya. Salah satunya adalah kegiatan diskusi.  

Kegiatan diskusi diberlakukan untuk santri kelas 5 dan 6. Karena Gontor menganggap kedewasaan mereka sudah mulai matang. Sehingga sangatlah tepat untuk diberi stimulus dengan kegiatan ini. Dalam pelaksanaannya, tiap kelompok diskusi akan diberikan sebuah masalah. Kemudian, mereka akan bertukar pikiran secara ilmiah untuk menemukan solusinya.

Kegiatan diskusi di PMDG Putri Kampus 3, secara resmi telah dimulai dengan diadakannya acara diskusi umum. Diskusi umum kelas 5 diadakan pada hari Jum’at malam (30/7). Bertempat di auditorium, peserta diskusi membahas permasalahan yang sedang santer saat ini yaitu pandemi Corona, bertajuk “Sikap Santriwati Menghadapi Pandemi”

Acara dimulai pukul 20.00, diawali dengan perkenalan dua kelompok pemakalah oleh moderator. Tiap kelompok terdiri dari 3 santriwati. Anggota kelompok satu adalah Azzahra Desyuni (5B), Rafifah Zahirah (5B), Gelar Putri (5D). Sedangkan anggota kelompok dua adalah Aulia Habibie (5B), Mawar Ega (5E), Inayah Aqilah (5E).

Oleh moderator, masing-masing kelompok diminta untuk memaparkan makalahnya. Kemudian moderator menyilahkan beberapa peserta diskusi untuk memaparkan pula ide dan gagasannya. Notulen sigap mencatat setiap gagasan yang muncul dalam forum itu. Para peserta tampak antusias, hal tersebut dibuktikan dengan banyaknya santriwati yang ingin menyampaikan ide pemikirannya. Hingga moderator pun dengan terpaksa membatasi mereka karena melihat waktu yang juga terbatas.

Hadir pula dalam acara tersebut, para ustadzah pembimbing kelas 5 dan asatidz senior. Di akhir acara, sebelum ditutup dengan doa, Al-Ustadz M. Badrun Syahir, Wakil Pengasuh PMDG Putri 3 memberikan catatan dan arahan atas jalannya kegiatan diskusi. Beliau juga menyampaikan beberapa nasihat sebagai konklusi dari diskusi para santriwati. Di antara nasihat beliau adalah bahwa hidup dan mati memanglah sudah ditentukan oleh Allah SWT, maka selama kita masih diamanahi untuk hidup, tugas kita adalah meningkatkan ibadah dan berikhtiar dengan tetap mematuhi protokol kesehatan.

Diharapkan dengan diadakannya diskusi umum ini, santriwati kelas 5 mampu memecahkan sebuah permasalahan, menambah wawasan, melatih kemampuan berbicara dalam menyampaikan gagasan dan belajar menjadi pendengar yang baik. DzakiyahF

Kehidupan  kesederhanaan tentu sangat erat kaitannya dengan pondok pesantren. Salah satu nilai yang terkandung dalam Panca Jiwa Pondok Modern Darussalam Gontor adalah nilai kesederhaan. Karena sudah termasuk dalam panca jiwa, maka otomatis jiwa ini selalu melandasi seluruh lini kehidupan di pesantren.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’raaf: 31)

Rasulullah SAW sebagai suri tauladan yang baik untuk umat muslim seluruh dunia pun telah mencontohkan gaya hidup sederhana, dalam suatu hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dikatakan bahwa keluarga Rasulullah sangat sederhana sehingga tidak berlebihan dalam hidup,

 عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Dari Aisyah berkata: Keluarga Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam tidak pernah kenyang roti gandum dua hari berturut-turut hingga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam wafat. (Shahih Muslim)

Kehidupan santri yang tentram bersahaja jauh dari kata berlebihan. Dalam praktek kehidupan sehari-hari, seorang santri selalu tampil sederhana baik dalam berpakaian, bersikap, maupun bertutur kata. Pakaian yang digunakan tidak perlu memakai produk brand ternama, bahkan kebanyakan santri dan guru di Gontor lebih senang menggunakan produk asli konveksi Gontor. Tidur pun tak harus beralas kasur tebal, selimut hangat dengan berbantal lembut seperti fasilitas di hotel bintang 5, cukuplah suasana hangat kehidupan asrama yang berbalut ukhuwwah antar santri menjadikan asrama dengan kasur lipat tipis sebagai tempat paling nyaman untuk sejenak melepas penat. Begitupun dalam aspek lain kehidupan pesantren selalu sarat akan nilai kesederhanaan dan keikhlasan.

Berbagai disiplin pondok pesantren telah ditetapkan untuk mendidik santri agar senantiasa berkehidupan wajar tanpa melebih-lebihkan. Pakaian ditetapkan agar tetap sederhana sesuai alam pendidikan pondok, asrama sama untuk seluruh santri tanpa membeda-bedakan latar belakang, aturan lain yang telah ditetapkan oleh pondok pun tidak terlepas dari nilai kesederhanaan ini.

Sederhana tidak berarti pasif atau menerima begitu saja, tidak juga berarti miskin dan melarat. Justru dalam jiwa kesederhanan itu terdapat nilai-nilai kekuatan, kesanggupan, ketabahan dan penguasaan diri dalam menghadapi perjuangan hidup. Buah dari kesederhanaan ini adalah kesyukuran atas segala nikmat yang telah Allah limpahkan kepada kita.

Oleh : Alif Ahsanuddin

Editor : Muhammad Taufiq Affandi, M.Sc., dan Riza Ashari, M.Pd.

Related Articles :

Panca Jiwa

Panca Jiwa : Landasan Kehidupan Pondok Pesantren

Kesederhanaan Ala Gontor

Panca Jiwa pertama yang melandasi kehidupan di Pondok Modern Darussalam Gontor adalah jiwa keikhlasan. Di Gontor banyak hal tidak bisa diukur dengan uang, totalitas dalam berkhidmah, keikhlasan dalam menjalankan tugas semua lillah.

Secara bahasa Ikhlas berarti ketulusan hati, adapun pengertian Ikhlas secara singkat adalah motivasi batin kearah beribadah kepada Allah serta membersihkan hati dari kecenderungan untuk melakukan perbuatan yang tidak menuju kepada Allah. Jadi, bisa dipahami dari pengertian singkat diatas bahwa jiwa keikhlasan merupakan dorongan dari dalam diri kita untuk berbuat semata hanya karena Allah, tanpa mengharap balasan dari selain Allah dalam bentuk apapun, baik berupa pujian, pengakuan, atau materi. Semua yang kita lalukan semata hanya mengharap Ridho Allah SWT.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-An’am ayat 162:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لالِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Q.S. Al-An’am : 162)

Ayat diatas merupakan perintah dari Allah SWT untuk mengerjakan segala sesuatu tanpa mengharap balasan atau imbalan kepada selain Allah. Itulah yang dimaksud ikhlas. KIta mengerjakan segala hal, sekecil apapun itu hanya untuk Allah SWT.

Semua lini di Gontor memegang teguh nilai dari Panca Jiwa tertinggi ini, mulai dari Kyai, Guru, Santri, hingga para Anshor. Trimurti pendiri Gontor sudah sejak zaman dahulu mewariskan keteladanan dari sifat luhur tersebut,  Trimurti mengikhlaskan tanah warisan untuk diwakafkan kepada umat dengan penuh keikhlasan.

Nilai keikhlasan inilah yang hingga kini membawa Gontor menjadi salah satu tujuan utama dalam menimba ilmu dan pendidikan. Guru di Gontor Ikhlas mendidik, mengajar, mengawasi, mengarahkan, serta mengevaluasi santri tanpa sedikitpun mengharap imbalan dari apa yang mereka berikan. Santri juga ikhlas dalam belajar, menerima segala ilmu dan pendidikan. Santri dan Guru tinggal bersama dalam satu lingkungan saling bahu membahu untuk bersama membantu pondok tanpa mengharap balasan selain Ke-Ridhoan Allah SWT.

Sepi ing Pamrih, Rame ing Gawe, begitulah slogan dari Trimurti pendiri pondok tentang keikhlasan, maknanya adalah aktif dan rajin kerja tanpa mengharapkan balasan ataupun pujian, bebas kepentingan. Ini gambaran untuk orang yang ikhlas berbuat untuk kemajuan pondok. Suasana pendidikan seperti ini yang sulit dicari di lembaga pendidikan lain, sangat sulit kita menemukan lembaga yang dimana guru mengajar dengan totalitas tanpa mendapat imbalan.

Suatu saat ada rombongan alumni dari luar negeri bertamu kepada KH. Hasan Abdullah Sahal dengan maksud ingin mendirikan lembaga pendidikan seperti Gontor di negara mereka, namun KH. Hasan Abdullah Sahal menjawab bahwa mendirikan pondok serupa Gontor disana itu mustahil, ada beberapa faktor yang mendasari pendapat beliau, salah satunya adalah karena sangat sulit mencari guru yang mau ikhlas mengajar tanpa diberi imbalan.

Oleh : Alif Ahsanuddin

Editor : Muhammad Taufiq Affandi, M.Sc., dan Riza Ashari, M.Pd.

Related Articles :

Panca Jiwa

Panca Jiwa : Landasan Kehidupan Pondok Pesantren