Bahasa adalah mahkota pondok, demikian kata-kata yang sering disampaikan penggerak bahasa di Gontor. Dalam istilah lain, language is our crown atau al-lughatu taaju-l-ma’hadi. Ibarat mahkota, bahasa menjadi simbol kehormatan dan kebanggaan Pondok Modern Darussalam Gontor. Maklum, Gontor memang dikenal sebagai pondok yang mengembangkan bahasa Arab dan bahasa Inggris secara konsisten. Sehingga, Gontor sering mendapat julukan laboratorium hidup untuk kedua bahasa asing tersebut.

Penerapan bahasa Arab dan Inggris di pondok ini tidak terlepas dari sejarah lahirnya Gontor. Saat itu Trimurti bercita-cita mencetak generasi yang tidak hanya pandai di bidang agama, tapi juga pandai di bidang keilmuan lainnya. Mereka bertiga menyadari kelemahan umat Islam pada waktu itu. Saat Indonesia diundang menghadiri Muktamar Islam Sedunia yang akan diselenggarakan di Makkah pada tahun 1926, tidak ada satu pun tokoh Islam negeri ini yang menguasai dua bahasa asing sekaligus dengan sama baiknya. Padahal, syarat keikutsertaan dalam agenda besar tersebut minimal pandai berbahasa Arab dan Inggris. Akhirnya, terpilihlah K.H. Mas Mansur yang pandai berbahasa Arab bersama H.O.S. Cokroaminoto yang menguasai bahasa Inggris untuk mewakili umat Islam Indonesia.

Dari sinilah, Trimurti bertekad membuat lembaga pendidikan yang mampu menghasilkan tokoh-tokoh dengan kedua kriteria itu. Bahasa Arab sebagai kunci untuk menguasai ilmu-ilmu keislaman dan bahasa Inggris menjadi sarana untuk memahami ilmu-ilmu umum atau sains. Dengan penguasaan kedua bahasa ini, Trimurti berharap alumni Gontor tidak hanya menjadi ulama yang tahu ilmu agama, tapi juga menguasai sains dan ilmu-ilmu lainnya. Dalam istilah lain, Gontor mampu mencetak ulama yang intelek bukan intelek yang tahu agama.

Sejak berdirinya, Gontor sudah mengajarkan kedua bahasa asing tersebut. Secara bertahap, bahasa Arab dan Inggris berkembang. Untuk menunjang perkembangannya, pengajaran di kelas menggunakan bahasa Arab dan Inggris, sesuai pelajarannya. Buku-buku materi berbahasa Arab tidak boleh diterjemahkan ke bahasa Indonesia, demikian pula buku-buku pelajaran bahasa Inggris. Kedua jenis pelajaran ini harus disampaikan menggunakan bahasa aslinya. Inilah yang disebut Gontor dengan thariqah mubasyirah.

Metode ini diterapkan sepenuhnya mulai kelas 2 KMI. Di kelas satu, beberapa pelajaran keislaman masih menggunakan bahasa Indonesia. Tapi, khusus untuk pelajaran bahasa Arab yang menggunakan buku “Durusu al-Lughah al-‘Arabiyah” karya K.H. Imam Zarkasyi dan H. Imam Syubani wajib disampaikan dengan bahasa Arab. Pelajaran bahasa Inggris juga demikian.

Di asrama, santri-santri harus menggunakan bahasa Arab atau Inggris dalam setiap percakapannya. Demikian pula dalam pergaulan mereka dengan santri-santri lain di luar asrama. Ada istilah minggu bahasa Arab dan minggu bahasa Inggris di Gontor, atau diistilahkan juga dalam bahasa Inggris dengan Arabic fortnight and English fortnight. Sedangkan dalam bahasa Arab diberi istilah al-usbu’ al-‘Araby wa al-usbu’ al-Injilizy.

Maksudnya, untuk penerapan kedua bahasa asing tersebut dalam percakapan santri-santri, Gontor menjadwalkannya secara teratur dalam dua mingguan, dua minggu khusus untuk bahasa Arab, dan kemudian berganti bahasa Inggris untuk dua minggu selanjutnya. Biasanya, pergantian bahasa itu berlangsung di hari Jum’at, tepat setelah Maghrib, saat pengumuman harian terkait kegiatan pondok atau santri dibacakan Bagian Penerangan Organisasi Pelajar Pondok Modern (OPPM). Jika pengumuman itu berbahasa Arab, berarti mulai saat itu hingga dua minggu ke depan santri-santri wajib berbahasa Arab. Sebaliknya, jika pengumumannya berbahasa Inggris, berarti mereka telah memasuki minggu bahasa Inggris.

Peraturan ini berjalan dengan disiplin tinggi. Di asrama, santri-santri diawasi para pengurus dari kelas 5. Sedangkan kelas 6 selaku pengurus OPPM, khususnya Bagian Penggerak Bahasa Pusat atau lebih dikenal dengan istilah The Centre for Language Improvement (CLI) dalam bahasa Inggris dan Qismu Ihyȃi al-Lughah al-Markazy dalam istilah Arab-nya, mengawasi jalannya disiplin bahasa di asrama-asrama dan di kawasan pondok secara menyeluruh.

Mereka bertanggung jawab kepada Bagian Pembimbing Bahasa atau Qismu Haiati Isyrȃfi al-Lughah yang dipegang guru-guru pembimbing bahasa. Bagian Pembimbing Bahasa yang dikenal juga dengan istilah Language Advisory Council (LAC) ini mengawasi dan membimbing langsung jalannya disiplin bahasa kelas 6 secara khusus. Seluruh santri tidak diperbolehkan menggunakan bahasa Indonesia dalam percakapan sehari-hari mereka, apalagi bahasa daerah, termasuk santri-santri dari kelas 6.

Khusus santri baru, mereka diberi waktu tiga bulan masa percobaan untuk membiasakan diri berbahasa resmi pondok, sebelum benar-benar diwajibkan. Dalam tiga bulan pertama, santri baru masih ditoleransi menggunakan sedikit bahasa Indonesia dalam percakapannya sambil perlahan mempraktikkan bahasa Arab. Biasanya, secara bertahap dalam jangka waktu itu santri baru akan mampu bercakap-cakap ringan dengan bahasa Arab yang sering didengar dan dicontohkan guru di kelas atau kakak kelas 5 di asrama. Tiga bulan selanjutnya, ia sudah harus berhati-hati agar tidak sampai berbicara bahasa Indonesia sepatah kata pun juga. Disiplin bahasa sudah sepenuhnya harus dipatuhi memasuki bulan keempat mereka menjadi santri Gontor.

Pada enam bulan pertama itu, santri baru hanya mempraktikkan percakapan berbahasa Arab. Mereka belum terikat peraturan dua minggu bahasa Inggris. Selama setengah tahun, mereka dibiasakan berbahasa Arab dulu di asrama dan dalam pergaulan sesama santri baru. Barulah pada semester kedua, santri-santri baru mulai mengikuti peraturan berbahasa dwi-mingguan, bahasa Arab dan Inggris secara bergantian.

Setiap pagi, tepat setelah shalat Subuh dan membaca Al-Qur’an, bahasa santri akan diperkaya dengan kosakata baru. Pada waktu itu, setiap asrama diramaikan dengan suara-suara lantang para santri yang menirukan pengurus asrama melafalkan kosakata baru untuk mereka. Kosakata yang diberikan per hari itu seragam berasal dari Bagian Penggerak Bahasa Pusat. Tiap hari santri menerima tiga kosakata baru sesuai tingkatan kelas masing-masing. Santri dari kelas 1 tidak mendapatkan kosakata yang sama dengan santri dari kelas 2. Kosakata untuk kelas 3 juga berbeda dengan kosakata yang diberikan ke kelas 4. Hal yang sama juga berlaku untuk tingkatan kelas lainnya. Pemberian kosakata baru ini disesuaikan dengan minggu bahasanya. Jika hari itu termasuk ke dalam minggu bahasa Arab, maka kosakata yang diberikan kosakata bahasa Arab. Demikian pula sebaliknya.

Agar kosakata-kosakata tersebut melekat kuat dalam ingatan santri-santri, maka mereka diwajibkan menggunakan setiap kosakata untuk membuat tiga kalimat berbeda. Sehingga, minimal mereka mampu membuat sembilan kalimat dari ketiga kosakata baru. Kalimat-kalimat yang tertulis di buku khusus itu diserahkan kepada pengurus asrama dan dikoreksi setiap hari. Inilah yang menunjang perkembangan kemampuan mengarang santri menggunakan bahasa Arab atau Inggris, biasa disebut dengan istilah insya’ atau composition. Selain ditulis, kosakata baru tersebut juga dihapal santri-santri untuk digunakan dalam percakapan sehari-hari.

Gontor juga menyelenggarakan berbagai macam kompetisi berbasis bahasa sebagai bagian dari program peningkatan bahasa Arab dan Inggris. Lomba drama berbahasa Arab dan Inggris antarasrama adalah salah satu contohnya. Drama bahasa Arab diadakan di awal tahun, sedangkan yang berbahasa Inggris dilaksanakan pada akhir tahun. Ada juga lomba pidato tiga bahasa: Indonesia, Arab, dan Inggris. Lomba ini bisa diikuti seluruh santri dari kelas 1 hingga kelas 5. Kelas 6 sudah bertindak sebagai panitia penyelenggara dan tidak terlibat lagi sebagai peserta. Setelah mengurus OPPM, mereka sudah harus fokus menghadapi ujian akhir.

Demikianlah pentingnya bahasa di Gontor, laksana mahkota bagi seorang raja. Ia akan menjadi kunci utama untuk memperdalam ilmu pengetahuan, baik selama di pondok ini maupun setelah berada di tempat lain. Selain itu, ada pepatah mengatakan bahwa orang yang mengetahui bahasa suatu kaum atau masyarakat suatu bangsa akan selamat dari tipu daya mereka. Man ‘arafa lughata qaumin, salima min makrihim.*elk

JAKARTA–Sesuai permintaan resmi dari pihak Rektorat Universitas Indraprasta (Unindra) PGRI pada pertengahan tahun 2014 lalu, K.H. Hasan Abdullah Sahal memberikan orasi ilmiah pada acara “Wisuda ke-44 Universitas Indraprasta PGRI”, Sabtu (17/1). Untuk orasinya, Kiai Hasan mengambil topik “Teka-Teki Abadi Akademisi Memakmurkan Bumi”.

Saat menyampaikan orasi, Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor yang pernah menimba ilmu di Universitas Islam Madinah ini menegaskan, “Bersyukur… apa yang harus disyukuri, kapan, di mana, dan bagaimana proses nikmat itu datang kepada kita, sehingga kita harus bersyukur. Andaikata, di sini terjadi huru-hara, atau misalnya Pak Rektor ayanen, dan lain sebagainya, apa bisa kalian melaksanakan wisuda hari ini? Sekali lagi, bersyukur.”

Para peserta wisuda dan tamu undangan bertepuk tangan meriah mendengar kata-kata K.H. Hasan Abdullah Sahal yang lantang dan diselingi sedikit humor itu. Mereka sangat terkesan menyimak orasi sang kiai yang begitu bernilai dan penuh makna itu.

Mengiringi orasi ilmiah dari putra keenam K.H. Ahmad Sahal itu, Rektor Unindra, Prof. Dr. H. Sumaryoto, juga berkesempatan menyampaikan sambutannya, disusul Prof. Dr. Ilza Mayuni, M.A. dari Kopertis Wilayah III Jakarta, yang juga memperoleh kesempatan untuk memberikan sambutan.

Kali ini, Unindra berhasil mewisuda 1.850 orang wisudawan/i. Karena jumlahnya yang sangat banyak, acara wisuda ini diadakan dalam dua waktu, pagi dan siang hari. Acara berlangsung di Auditorium Sasono Utomo Taman Mini Indonesia Indah (TMII).

Selepas acara, K.H. Hasan Abdullah Sahal meluangkan waktu berkunjung ke Kantor Majalah Gontor di Gandaria, Jakarta Barat. Bersama segenap Dewan Redaksi Majalah Gontor, beliau mengadakan rapat mengenai program-program Majalah Gontor ke depan. elfah

LEMBANG–Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) selalu berupaya membekali alumninya agar mampu berkecimpung di masyarakat dengan baik. Karena itu, di tengah-tengah kegiatan “Wisata dan Silaturahim Keluarga Besar PMDG” yang tahun ini diadakan di Kota Bandung, Ahad-Kamis (4-8/1/2015), panitia menggelar silaturahim dengan Ikatan Keluarga Pondok Modern (IKPM) Cabang Subang. Acara yang bertempat di Aula Hotel Grand Lembang, Bandung, pada Selasa (6/1/2015) malam, ini disertai pelantikan pengurus baru IKPM Cabang Subang.

Ratusan alumni Gontor yang berdomisili di daerah Subang, Bandung, dan sekitarnya berduyun-duyun menuju lokasi sejak dua jam sebelum acara dimulai, mulai dari alumni muda, hingga alumni senior yang kini telah berkeluarga. Silaturahim ini juga dihadiri Drs. K.H. Kafrawi Ridwan, M.A., Ketua Badan Wakaf PMDG yang kini telah menginjak usianya ke-86. Bersama sang istri, beliau menyempatkan diri bergabung dengan rombongan dari PMDG dalam acara reuni kekeluargaan ini.

Senandung lagu “Indonesia Raya” terdengar mengawali acara ini, kemudian “Hymne Oh Pondokku“, dan dilanjutkan dengan pembacaan ayat suci Al-Qur’an oleh Ustad H. Nurul Tsalis Al-Amin, M.Pd.I., salah satu guru senior PMDG. Acara dilanjutkan dengan laporan umum kepengurusan IKPM Cabang Subang periode sebelumnya, kemudian pelantikan pengurus baru yang disaksikan Pimpinan PMDG.

Sejenak suasana menjadi hening tatkala Pimpinan Pondok, K.H. Hasan Abdullah Sahal, memulai sambutan. “Hand phone, kamera, dan alat elektronik lainnya harap dinonaktifkan selama acara berlangsung,” tegas beliau sambil memandang tajam ke seluruh sudut aula.

Namun, dalam sekejap suasana malam itu dipenuhi tepuk tangan dan sorak-sorai ketika beliau berkata, “Fahimtum? Idza lam tafham, sal ila wali fasl!” ‘Apakah kalian paham? Jika tidak paham, tanyakan kepada wali kelas.’ Lucu dan menggelitik, karena kalimat ini mengingatkan orang-orang yang hadir di sana suasana penuh kenangan di Gontor dahulu kala. Subhanallah!

Dalam pidatonya, putra K.H. Ahmad Sahal itu menyampaikan pentingnya menjaga disiplin serta sunah-sunah PMDG. Beliau juga menegaskan status, posisi, dan orientasi PMDG agar diketahui, dimengerti, dan dipahami semua orang, tidak hanya untuk orang-orang yang tinggal di dalam pondok saja.

Sambutan yang disampaikan K.H. Hasan Abdullah Sahal tersebut dilengkapi pidato singkat Drs. K.H. Kafrawi Ridwan, M.A. Beliau adalah alumni paling senior yang bisa dikatakan saksi hidup perjalanan Gontor dari zaman Trimurti hingga saat ini. Walaupun singkat, sambutan beliau begitu bermakna karena mengingatkan kembali sejarah perjuangan Gontor yang tak boleh dilupakan. Sehingga, alumni Gontor saat ini tetap berjalan di atas rel yang diwariskan para pendiri Gontor.

Seusai acara, para alumni yang hadir saling melepas rindu dengan guru-guru mereka selama di Gontor. Mereka juga saling bertegur sapa dengan kawan lama masing-masing. Silaturahim yang sangat berkesan ini memperkuat tali kekeluargaan dan persahabatan di antara para alumni. shaz

Silaturahim erat kaitannya dengan kekeluargaan, persaudaraan, dan persahabatan. Gontor membina ini sejak santri-santrinya mulai menghirup udara segar kampung nan damai, Darussalam. Karena itulah ukhuwah Islamiyah menjadi salah satu pilar Panca Jiwa pondok.

Saat menginjakkan kaki di Pondok Modern Darussalam Gontor, mereka akan merasakan kehangatan keluarga dan menemukan sahabat berbagi suka dan duka. Pondok laksana ibu kandung kedua yang telah menawar rasa rindu terhadap keluarga di rumah. Mereka diasuh dan dibesarkan dengan kasih sayang penuh ketulusan dan kesungguhan. Akhlak dan mental mereka dibina, jiwa spiritual pun diasah, bakat dan keterampilan digali dan dikembangkan pondok. Hingga akhirnya, mereka tumbuh menjadi pemuda harapan dan kebanggaan orang tua.

Mereka menemukan sosok orang tua pengganti ayah dan ibu dalam diri sang kiai dan guru-guru. Mereka diasuh dan dididik selama 24 jam sehari tanpa henti, dari bangun tidur hingga tidur kembali. Di Gontor, kiai dan guru-guru hidup bersama santri-santri di lingkungan pondok setiap hari, dan terlibat dalam segala aktivitasnya. Mereka menjadi keluarga besar yang tumbuh dalam kebersamaan dan semangat kekeluargaan.

Bahkan, tatkala santri-santrinya telah menjadi alumni dan berjuang di masyarakat, Gontor tetap mengawal mereka agar selalu berpijak di atas nilai-nilai pondok sesuai ajaran Islam. Keberadaan Ikatan Keluarga Pondok Modern (IKPM) di berbagai tempat merupakan salah satu contoh bentuk pengawalan Pondok Modern Darussalam Gontor terhadap para alumni. Dengan ini, alumni senantiasa merasa dekat dengan almamater tercinta yang telah mengasah jiwa, hati, dan raga mereka dengan filsafat hidup ajaran Trimurti.

Karena itu pula, ikatan Gontor dengan para alumninya begitu kuat, walaupun sudah terpisah jauh oleh jarak dan waktu. Gontor selalu dirindukan kapan pun dan di mana pun juga oleh alumni-alumninya. Semakin lama berpisah dengan pondok, rasa rindu mereka semakin besar. Bahkan, seorang alumni yang baru saja meninggalkan pondok sudah merasa ingin kembali lagi. Ada perasaan berat berpisah meninggalkan tempat ia terlahir kembali itu, tempat ia menghabiskan masa remaja hingga beranjak dewasa.

Selain menjalin ikatan yang kuat dengan alumninya, Gontor juga membuat mereka saling berhubungan erat sebagai sesama alumni. Hubungan persahabatan ini telah terjalin dengan baik sejak mereka menjadi santri. Gontor membuat ribuan santrinya saling mengenal, bersahabat, hingga laksana saudara melalui beragam aktivitas pondok. Padahal, mereka berasal dari daerah yang berbeda-beda, dengan karakter yang beraneka ragam. Tapi, mereka bisa hidup rukun, damai, dan bersahabat dalam satu kamar, satu asrama, satu kelas, atau satu angkatan.

Setelah menjadi alumni, persahabatan mereka semakin kuat dan saling bekerja sama menegakkan misi Gontor, mengislamkan dunia. Mereka seakan bersaudara, dengan Gontor sebagai ibu kandung yang mempersatukan mereka. Suasana keakraban para alumni akan semakin terlihat jelas saat mereka mengadakan acara reuni atau silaturahim keluarga besar Pondok Modern Darussalam, baik di dalam pondok maupun di tempat-tempat lain. Dengan cara inilah, Gontor akan mempersatukan umat.*elk

GONTOR – “Apakah negara barat benar-benar mengalami kemajuan? Jika memang demikian, bagian mana yang mengalami kemajuan?”

Kiranya dua pertanyaan tersebut yang disodorkan oleh Dr. H. Hamid Fahmy Zarkasyi, M.A. kepada seluruh mahasiswa Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor Kampus Rabithah, Sabtu (17/1). Sore itu, Dr. Hamid memberikan kuliah umum untuk membuka kegiatan perkuliahan di Kampus Rabithah.

Menurut salah satu putra K.H. Imam Zarkasyi itu, negara-negara Barat saat ini justru mengalami kemunduran peradaban. Gereja-gereja mereka mulai ditinggalkan oleh para jemaatnya, bahkan ada beberapa yang dijual kemudian dijadikan masjid. Pusat kegiatan masyarakat Barat justru berada di diskotik ataupun di stadion-stadion sepakbola.

Doktor Hamid benar-benar mengupas habis peradaban Barat di depan 400-an mahasiswa yang hadir di Aula Rabithah itu. Pembahasan tersebut diawali dengan isu-isu kontemporer termasuk penyerangan terhadap sebuah media di Prancis. Pimpinannya, Charlie Hebdo, tewas tertembak. Atas kejadian ini, hampir semua petinggi negara-negara Barat mengutuk penyerangan tersebut, dan menyudutkan Islam dalam setiap pernyataan mereka. Seperti halnya Yesus dalam agama Kristen yang berkali-kali dibuat dalam animasi, Charlie Hebdo dan kawan-kawannya beranggapan bahwa membuat kartun Nabi Muhammad Saw adalah sesuatu yang lumrah. Padahal hal tersebut sangat dikutuk oleh umat muslim di belahan dunia mana pun.

Pembicaraan berlanjut tentang asal muasal peradaban Barat. Menurut beliau, peradaban Barat merupakan campuran dari peradaban Yunani kuno yang dikawinkan dengan peradaban Romawi, kemudian disesuaikan dengan elemen kebudayaan bangsa Eropa, terutama Jerman, Inggris dan Prancis. Untuk filsafat dan seni, mereka berkiblat kepada Yunani. Sementara tentang hukum dan ketatanegaraan, mereka berkiblat pada Romawi.

“Umat Islam di Eropa kini berkembang pesat. Di Prancis, Inggris dan Belanda, imigran muslim hampir-hampir memenuhi setiap sudut kota. Masjid-masjid menjamur di berbagai tempat. Jamaah shalat semakin menyemut. Sedangkan gereja semakin ditinggalkan jemaatnya seiring berjalannya waktu,” tutur adik kedelapan dari Dr. K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. ini.

Doktor Hamid juga mengkritisi gerakan liberalisme yang terjadi di Indonesia. Ajaran Islam yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad Saw memang berbeda dengan ajaran Barat. Beliau menuturkan, “Kita memang berbeda dengan mereka. Jadi, jika ada yang mulai menghalalkan perbuatan haram orang Barat di negeri muslim dengan mempermainkan dalil, maka itulah ciri-ciri orang liberal. Mereka sok toleran terhadap orang Barat.” binhadjid

MANTINGAN–Setelah sempat dinonaktifkan selama 10 hari karena liburan awal tahun, maka mulai Kamis (15/1) lalu, kegiatan kepramukaan di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri 2 mulai diaktifkan kembali. Upacara pembukaan yang dilaksanakan di Lapangan Hijau dihadiri segenap pembimbing Gugus Depan dan seluruh santriwati serta Wakil Pengasuh Gontor Putri 2, Ustadz H. Suwarno TM, S.Ag selaku Pimpinan Upacara.

Dalam amanat beliau mengajak para santriwati mencintai kegiatan kepramukaan ini guna membentuk generasi muda yang berkarakter islami, tumbuh rasa cinta tanah air serta mencetak pemimpin bangsa di masa yang akan datang. “Bukan Islam yang Kita Pramuka-kan, Tapi Pramuka-lah yang Kita Islamkan”, tegas beliau yang dikahiri dengan salam semangat pramuka. Acara dimeriahkan dengan atraksi pramuka dari para staff Koordinator Pramuka.

Kegiatan Kepramukaan sebagai salah satu aktivitas dan kegiatan ekstrakulikuler yang ada di Pondok Modern Darussalam Gontor, mampu mengembangkan bakat para santriwati dalam berbagai keterampilan. Bahkan dari kegiatan inilah para santriwati dibekali jiwa kepemimpinan. carienz

LEMBANG – Guna mempererat tali silaturahim antarkeluarga, seperti halnya tahun sebelumnya, Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor mengadakan Silaturahim Tur yang tahun ini dilaksanakan di Hotel Grand Lembang, Bandung, Senin (5/1/2015) hingga Selasa (6/1) lalu.

Acara yang diikuti oleh hampir seluruh guru senior Gontor Pusat dan cabang wilayah Jawa tersebut diawali dengan silaturahim ke Pondok Pesantren Darussalam Tasikmalaya pada Senin pagi. Usai silaturahim, rombongan segera menuju ke Hotel Grand Lembang guna check-in dan persiapan. Pada Senin sore, rombongan menyempatkan untuk berkunjung ke Pemandian Air Panas Ciater.

Dari Ciater, rombongan kembali ke hotel guna mengikuti Pengarahan dari Pimpinan Pondok pada malam harinya. Dalam acara tersebut, K.H. Kafrawi Ridwan, Ketua Badan Wakaf PMDG turut hadir. Dalam sambutannya, beliau memberikan banyak nasihat serta beberapa pengalaman beliau terkait dengan perjalanan pondok hingga saat ini.

Adapun keesokan harinya, rombongan berwisata ke De Ranch, Lembang. Wisata yang menyajikan pesona pemandangan indah pegunungan tersebut dilanjutkan dengan wisata di Floating Market yang tak berjauhan dari hotel tempat rombongan menginap.

Pada Senin malam, rombongan berkumpul di hall hotel guna mengikuti acara Silaturahim dengan IKPM Bandung Raya dan IKPM Subang. Sebelum kembali ke pondok keesokan harinya, rombongan menyempatkan untuk berwisata ke Kampung Gajah dan berbelanja oleh-oleh di daerah Tasikmalaya. binhadjid

KARANGBANYU – Guna mengaktifkan kembali seluruh aktivitas dengan berbahasa resmi, Jum’at (16/1/2015) lalu, Bagian Penggerak Bahasa Pusat yang dibimbing oleh Ustadz Muhammad Abdullah Bajuri, Lc. mengadakan Pembukaan Kegiatan Bahasa (Opening Language) di Auditorium Gontor Putri 3.

“Bagi seluruh santriwati mulai kelas 1-6 pada akhir tahun ini, agar menggunakan bahasa resmi Arab-Inggris karena Languge is our Crown,” ujar Ustadz Muhammad Bajuri, Lc. dalam sambutannya pada kesempatan tersebut.sekpeng_gp3

KARANGBANYU – Bagian Olahraga Pusat Gontor Putri 3, Jum’at (16/1/2015) lalu mengadakan Upacara Pembukaan Pekan Olahraga Darussalam yang dihadiri oleh Anggota Badan Wakaf PMDG, K.H. Mohammad Masruh Ahmad, M.A., MBA. Bertindak sebagai Pembina upacara Wakil Pengasuh Gontor Putri 3, Ustadz H. Saepul Anwar, S.Ag. Dalam sambutannya beliau menyampaikan bahwa kegiatan ini sebagai sarana untuk membentuk santriwati yang dinamis dengan terus bergerak.

Kegiatan ini diawali dengan perlombaan tarik tambang antar ustadzah, siswi kelas 5 dan 6, kelas 4 dan 3 intensif. Dan dilanjutkan dengan berbagai macam perlombaan lain antarrayon, gedung, konsulat dan angkatan selama lima hari kedepan.sekpeng_gp3

Saat-saat yang paling ditunggu santri setelah liburan pertengahan tahun adalah pembagian rapor. Setiap santri ingin segera mengetahui hasil ujiannya pada semester pertama. Lembaran kertas putih yang akan dibagikan wali kelas itu berisi hasil usaha dan kerja kerasnya setengah tahun yang lalu. Biasanya, rapor hasil ujian pertengahan tahun dibagikan seminggu setelah liburan, ketika santri-santri sudah berada di pondok.

Menjelang pembagian rapor, suasana hati mereka beraneka ragam. Ada yang tenang-tenang saja. Ada yang merasa was-was tak karuan. Ada juga yang bahagia karena yang dinantikan telah tiba.

Tapi, hari itu bukanlah hari untuk berputus asa bagi santri yang nilainya tidak sesuai harapan. Apalagi mereka tahu bahwa putus asa itu tidak disukai Allah, bahkan dilarang. Mereka masih memiliki akhir tahun. Semester kedua baru saja dimulai sebagaimana mereka mulai melangkah dengan semangat baru. Jadi, kesempatan itu masih ada dan selalu ada. Demikian pula dengan harapan.

Hari itu juga bukan hari untuk berbangga diri bagi santri yang nilainya memuaskan. Mereka tidak perlu berpesta untuk merayakannya. Cukuplah sujud syukur dan tetap rendah hati karena perjalanan masih panjang. Jika ada yang sampai terlena karena nilai bagusnya itu, maka bersiaplah untuk mendapat giliran menangis di bulan Syawwal nanti.

Tidak ada yang bisa menjamin santri yang nilai rapor pertengahan tahunnya di atas rata-rata akan naik kelas. Walaupun ia memiliki harapan besar dengan nilainya, tapi itu tetaplah bukan jaminan. Ia masih harus belajar karena kenaikan kelas tidak hanya ditentukan hasil ujian pertengahan tahun, tapi juga bergantung pada nilai ujian akhir tahun. Keduanya akan digabung dan dirata-ratakan untuk menentukan kenaikan kelasnya.

Karena itulah, setelah pembagian rapor pertengahan tahun, santri-santri diminta mengevaluasi diri. Mereka diberi waktu untuk merenung. Baik santri yang nilainya bagus maupun santri dengan nilai yang tidak memuaskan, sama-sama berintrospeksi. Sehingga, masing-masing memiliki rencana yang matang untuk belajar lebih baik lagi pada semester kedua.

Selain itu, Gontor membina santri-santrinya untuk saling membantu belajar dan mengingatkan satu sama lain. Santri yang cerdas dan bisa memahami pelajaran dengan baik mengajari temannya yang merasa kesulitan dalam memahami pelajaran. Demikian pula sebaliknya, santri yang merasa dirinya tidak mudah belajar dan seringkali menemukan kesukaran harus rajin bertanya kepada teman atau guru. Begitu indahnya kehidupan santri dengan saling membantu dan menasihati.

Selain melihat nilai akademis santri pada semester pertama dan kedua itu, Gontor juga sangat memperhatikan nilai akhlak dan mental santri. Kepribadian mereka selama setahun di pondok, baik di kelas maupun di asrama, juga mendapatkan penilaian. Wali kelas memiliki rapor khusus untuk menilai kepribadian anak didiknya. Rapor ini akan menjadi pertimbangan lainnya untuk menentukan kenaikan kelas seorang santri.

Berbeda dengan pertengahan tahun, pembagian rapor hasil ujian akhir tahun tidak begitu dinantikan santri. Yang paling mereka nantikan adalah sebuah surat yang dikirimkan pondok ke rumah saat liburan akhir tahun di bulan Ramadhan. Melalui surat itulah mereka sudah tahu hasil ujian akhir tahun sebelum pembagian rapor pada bulan Syawwal. Di dalamnya terdapat salinan rapor akhir tahun. Sementara rapor asli hanya dibagikan di pondok setelah liburan usai. Bersama salinan rapor itu, mereka juga menerima surat pemberitahuan kenaikan kelas dari Direktur KMI. Inilah surat yang sangat dinantikan setiap santri di rumah masing-masing selama bulan Ramadhan. Dengan datangnya surat itu, mereka bisa berbagi dengan orang tua di rumah, entah berbagi kesyukuran atau berbagi kesabaran. Yang pasti, mereka akan selalu bersyukur mendapat pendidikan yang begitu berharga selama di Gontor.

“Seindah-indah masa adalah masa di kala menuntut ilmu. Seindah-indah pengalaman adalah pengalaman menuntut ilmu. Bersyukurlah karena kalian mengalaminya di Gontor,” demikian kata kiai dan guru-guru di Pondok Modern Darussalam Gontor.*elk