GONTOR – Jum’at (29/9) pagi lalu telah dibuka salah satu pesta olahraga terbesar di Pondok Modern Gontor, yang sering disebut dengan Comas Cup. Bagian Olahraga (Bagor) Organisasi Pelajar Pondok Modern (OPPM) dibawah bimbingan staf Pengasuhan Santri menjadi panitia tunggal dalam hal mengadakan dan menyelenggarakan event tahunan ini.

Event olahraga yang diselenggarakan setiap setahun sekali ini mempertandingkan empat cabang olahraga, diantaranya sepak bola, futsal, basket, dan bulu tangkis. Yang kesemuanya merupakan jenis ekstrakulikuler yang paling banyak diminati di Pondok Modern Gontor.

Comas Cup merupakan turnamen olahraga tahunan yang diadakan untuk meningkatkan potensi dan bakat santri dalam bidang olahraga, menanamkan jiwa olahragawan, serta membentuk persaingan sehat antarklub olahraga di Pondok Modern Gontor.

Kali ini Comas Cup diselenggarakan selama seminggu penuh, sejak waktu dibukanya pada hari Jum’at (29/9) lalu sampai ditutupnya pada Jum’at berikutnya (6/10) kemarin dengan pembagian hadiah dan piala kepada masing-masing pemenang di setiap cabang olahraga yang dipertandingkan.biibmufassir

Berikut hasil akhir dari pesta olahraga Comas Cup pada tahun ini :

Cabang Sepakbola :

• Club A :

1. Juara 1 = Nepura FC
2. Juara 2 = Darma Jaya FC

• Club B :

1. Juara 1 = Meteor FC
2. Juara 2 = Nepura FC

Cabang Futsal :

• Club A :

1. Juara 1 = Futsal Fans Club
2. Juara 2 = Varius

• Club B :

1. Juara 1 = Atomic
2. Juara 2 = Varius

Cabang Bola Basket :

• Juara 1 = Hartop BBC
• Juara 2 = Lakers BBC

Cabang Bulu Tangkis :

• Kategori Single :

1. Juara 1 = Yafri (Young Star)
2. Juara 2 = Rayhan (D’King)

• Kategori Double :

1. Juara 1 = Yafri dan Fivief (Young Star)
2. Juara 2 = Baqi dan Rouf (Young Star)

Pemain Terbaik :

• Sepak Bola = Fawwaz Arsalam, kelas 3E (Nepura FC)
• Futsal = Ragil, kelas 2K (Atomic)
• Bola Basket = Bisyri (Hartop BBC)
• Bulu Tangkis = Baqi, kelas 3 Int. D (Young Star)

WIDODAREN-Rentetan kegiatan Fathul Kutub Pondok Modern Darussalam Gontor Putri Kampus 3 resmi dibuka (4/10). Kegiatan akademik tersebut dibuka secara langsung oleh Pimpinan Pondok, K.H. Syamsul Hadi Abdan pagi hari pukul 07.45 WIB. Dengan jumlah peserta sebanyak 200 siswi akhir KMI, kegiatan tersebut akan berlangsung selama kurang lebih 5 hari.

Dalam sambutannya Kiai Syamsul menjelaskan secara singkat tentang sejarah pelaksanaan kegiatan Fathul Kutub, beliau menjelaskan bahwa kegiatan ini dulu dibimbing langsung oleh K.H. Imam Zarkasyi. Beliau juga menegaskan bahwa media pembelajaran kitab kuning di Gontor adalah melalui Fathul Kutub, ini juga merupakan jawaban dikarenakan banyak yang berpendapat bahwa Gontor tidak mengajarkan santrinya membuka kitab kuning.

Santriwati akan diajarkan keterampilan dasar dalam mempelajari buku-buku islami klasik di dalam Fahtul Kutub, mulanya santriwati akan dibagi menjadi sekian kelompok yang terdiri dari 9 hingga 10 orang, setiap orang akan mendapat giliran untuk menyelesaikan sebuah pembahasan solusi dari pokok masalah yang sudah ditentukan, kemudian untuk mencari solusi dari masalah tersebut, santriwati dituntut untuk membuka, membaca, dan memahami beberapa buku klasik yang sudah tersedia, serta mengambil kesimpulan penyelesaian masalah tersebut daripadanya, kemudian hasil penyelesaian tersebut dipresentasikan di depan kelompoknya, dengan cara demikian, santriwati mampu menjelajahi ilmu pengetahuan secara dalam dari buku-buku islami klasik.

Selain membuka Fathul Kutub, Kiai Syamsul juga meninjau calon lokasi pembangunan jalan akses baru menuju Kampus Putri 3, di sana bersama segenap guru senior, beliau juga menyempatkan diri untuk memanjatkan do’a demi kelancaran proyek tersebut. sand88

Gontor – Markaz Darussalam Lil Khattil ‘Araby merupakan sebuah wadah baru bagi guru dan santri Pondok Modern Darussalam Gontor untuk para pegiat kaligrafi yang ingin memulai atau bahkan mendalami seni kaligrafi. Markaz Khat ini sendiri saat ini digawangi oleh Ust. Muhammad Nur, Lc., MHI dan telah memulai aktifitasnya secara resmi sejak 2015 yang lalu.

Kamis ini, markaz khot yang menempati kamar 4 gedung Aligarh sejak berdirinya mengadakan buka bersama para anggotanya dengan mengundang Bapak Direktur KMI, bertempat di Aula BPPM.

Pada acara yang dihadiri tidak kurang dari 100 anggota markaz dari guru dan santri ini, al-Ustadz H. Farid Sulistyo, Lc selaku bapak wakil direktur mengungkapkan kebanggan dan harapannya kepada para pegiat kaligrafi yang tergabung dalam markaz khot ini. Terlebih pada 23 September yang lalu, sebanyak 57 guru dan santri berhasil mendapatkan ijazah pada beberapa jenis khot seperti riq’ah, diwani dan diwani jaly. Tentu saja hal ini cukup membanggakan mengingat adanya guru dan santri yang mendapatkan ijazah tadi membawa dampak baik yang cukup signifikan bagi perkembangan khot di Gontor. Acara buka puasa yang juga merupakan bentuk ungkapan kesyukuran markaz khot secara umum ini ditutup dengan doa dan dilanjutkan dengan menyantap menu buka puasa.

Perlu diketahui juga bahwa pembelajaran kaligrafi di markaz ini menggunakan metode klasik dengan sistem ijazah, dimana belajar khot di markaz ini dimulai dengan satu jenis khot yaitu khot riq’ah, sebelum kemudian mendalami jenis khot lainnya. Tidak mengherankan jika kemudian banyak santri bahkan para guru KMI yang tertarik mendalami seni ini bahkan kemudian berhasil mendapatkan ijazah pada jenis khot tertentu.

Di antara pegiat markaz khat yang saat ini aktif dan masih sedang mendalami seni kaligrafi adalah Ust. Prayitno, Ust. Zaky Mubarak, S.Pd.I, Ust.Hifni Hasif, Ust. Akmal Firdaus, Ust. Afif Hamidi serta Ust. Syafi’i yang beberapa minggu yang lalu memperoleh juara 1 pada lomba kaligrafi tingkat Asean yang diselenggarakan oleh Sekolah Kaligrafi Alquran (SAKAL) pondok pesantren Mambaul Maarif, Denanyar Jombang Jawa Timur.

Secara etimologi (Bahasa), kata ‘wakaf’ berasal dari kata waqf (Bahasa Arab), yaitu masdar dari kata kerja waqafa sinonim dengan kata habasa artinya menahan, mencegah atau menghentikan. Dalam istilah syara’ (hukum) wakaf berarti menahan harta dan membelanjakan atau mengalirkan hasilnya di jalan Allah SWT. Ini berarti bahwa harta yang telah diwakafkan itu tidak boleh dijual, dihibahkan, dan diwariskan, dan hasilnya hendaklah digunakan sesuai dengan ketentuan pewakafan itu sendiri. Instrumen wakaf ini memang terbilang unik. Ketika wakaf diserahkan, kepemilikan pribadi berubah menjadi kepemilikan umum untuk keperluan orang banyak, yang hasilnya juga bisa dinikmati secara berkelanjutan. Dengan demikian, menurut Islam, bahwa harta wakaf harta adalah harta keagamaan yang bersifat abadi, yang harus dikelola dan dikembangkan untuk kesejahteraan umat, menurut syarat-syarat yang telah ditentukan.

Dalam perjalanan sejarah umat Islam wakaf telah berperan sebagai sarana dan modal yang secara nyata telah memberikan sumbangan besar bagi kemajuan dan kesejateraan umat. Umat Islam di beberapa negara, terutama negara-negara di kawasan Timur Tengah telah merasakan manfaat yang besar dari wakaf. Sebagai contoh, wakaf yang dimiliki oleh Al-Azhar di Mesir telah berperan besar dalam menyejahterakan kehidupan umat Islam di negeri ini baik lahir maupun batin. Dalam bidang pendidikan, wakaf Al-Azhar telah mampu membuat Universitas Al-Azhar tetap eksis dan survive selama tidak kurang dari 1000 tahun dan memberikan beasiswa kepada ribuan mahasiswanya. Di bidang dakwah, Al-Azhar telah membangun rumah-rumah ibadah dan mendirikan berbagai lembaga dakwah, infrastruktur pendidikan, serta mengirimkan para dai atau dosen ke berbagai belahan dunia. Tak hanya itu untuk mendukung keberlangsungan institusinya, dengan wakaf Al-Azhar mampu mengembangkan kemandirian lembaganya dengan memanfaatkan peluang bisnis, seperti perkebunan, pertanian, pabrik apartemen dan lain-lain. Pendek kata, wakaf di Al-Azhar telah berperan dalam menciptakan lingkungan kelembagaan seperti tiga poin di atas. Jika kelembagaannya masih bersifat individualistic-kharismatik pada gilirannya akan menggantungkan hidup pada individu yang berwenang tersebut.

Manajemen kelembagaan yang berbasiskan komunitas adalah sebuah keniscayaan bila menghendaki keberlangsungan lembaga. Pasalnya dasar pijakan model ini adalah komitmen pada akuntabilitas lembaga bukan individu. Akuntabilitas lembaga lembaga banyak ditentukan oleh kehandalan individu-individu yang bertanggungjawab dalam artian siap membantu membela dan memperjuangkan institusi. Komitmen seperti ini juga berlaku bagi para keluarga yang memiliki garis keturunan dai para pendiri Pondok. Jika mereka tidak siap bebuat untuk Pondok, tidak memiliki kemampuan, atau memiliki karakter yang zhalim, maka dalam “kamus PMDG”, suksesi kepemimpinan bukanlah di tangan mereka. Sebaliknya jika para keluarga tersebut memenuhi kualifikasi di atas, maka mereka termasuk orang yang diperhitungkan untuk kepemimpinan yang sudah dirintis oleh para leluhurnya itu. Hal ini selaras dengan cara pandang Al-Qur’an: “Dan ketika Ibrahim diuji oleh Tuhannya berupa melengkapi sebuah kalimat, bahwa sesungguhnya Aku menjadikan kamu sebagai pemimpin manusia, lalu siapa yang akan menggantikanmu? Ibrahim menjawab, adalah para keturunanku kemudian Allah memberikan pengecualian, bahwa tidak akan menjadi pemimpin, orang-orang yang zalim, walaupun dari para keturunanmu” (QS AL-Baqarah: 124).

Diambil dari buku “Manajemen Pesantren” hal. 97

JAKARTA- Selama kurang lebih 12 hari Badan Wakaf Pondok Modern Darussalam Gontor beserta beberapa fungsionaris Universtas Darussalam mengadakan tur akademik ke Negara Inggris, tur tersebut bertujuan untuk meninjau dan membentuk kerjasama (MoU) dengan beberapa universitas terkemuka di negara tersebut seperti Muslim College London, University of Birmingham, The Markfield Institute of Higher Education Leicestershire, dan University of Cambridge. Selain itu, rombongan juga akan bertemu dengan mahasiswa dan masyarakat Indonesia yang tinggal dan belajar di sana, Dr. Hamid pula akan menyampaikan kuliah singkat di beberapa lembaga terkait. Kunjungan tersebut akan berlangsung dari Ahad-Kamis, 1-12 Oktober 2017, adapun rombongan adalah sebagai berikut:

1. H. Hasan Abdullah Sahal
2. Ibu Siti Abidah Mufarichah
3. K.H. M. Akrim Mariyat, Dipl.A.
4. Ibu Dewi Aminah
5. Dr. K.H. Amal Fathullah Zarkasyi
6. Ibu Izzah
7. Hamid Fahmy Zarkasyi
8. Heikal Yanuarshah Ibadillah, M.Sc.
9. Roghiebah Jadwa Faradisi, M.Sc.
10. Ahmad Zakky Mubarak

Selama di Inggris rombongan memiliki rentetan agenda sebagai berikut:

Selasa, 3 Oktober 2017

Kunjungan ke Muslim College London dan SOAS

Rabu, 4 Oktober 2017

Kunjungan ke “The University of Edinburgh”

Kamis, 5 Oktober 2017

Kunjungan ke Durham University

Jum’at, 6 Oktober 2017

Kunjungan ke “The University of Manchester”

Sabtu, 7 Oktober 2017

Kunjungan ke Etihad Stadium atau Old Trafford Stadium

Ahad, 8 Oktober 2017

Pertemuan dengan Masyarakat Muslim Indonesia di London

Senin, 9 Oktober 2017

Kunjungan ke Birmingham University

Selasa, 10 Oktober 2017

Kunjungan ke Cambridge Muslim College

Rabu, 11 Oktober 2017

Kunjungan ke Oxford University dan King’s College

Kamis, 12 Oktober 2017

Perjalanan kembali ke Indonesia

Diharapkan dari tur akademik tersebut, Gontor mampu memperkuat hubungan kerjasama dengan berbagai universitas di Inggris, serta terbukanya peluang yang besar bagi para pelajar yang hendak berstudi di negara tersebut. Sand88